skip to content

When Shlome Hamelech established eruvin, a Bas Kol came out and said1 "ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני" if my son is smart so too is my heart filled with joy.

The Baal Shemtov2 teaches us "ואמר ששמע בשם הבעש"ט ז"ל פי הפ' בזע"ם תצעד ארץ זעם ר"ת זביחה עירובין מקוואות שע"י דברים אלו תצעד ותתייסד הארץ" that eruvin is from the three yesodos of the world(torah).

Many of Gedolei Yisroel carried in eruvin, including the Arizal3 "והנה ראיתי למורי ז"ל שבשחרית יום שבת היה מוליך עמו הטלי' והחומש מביתו לבהכ"נ וגם היה מוליכו לבית הטבילה אשר מחוץ לעיר צפת ת"ו אותה הנודעת ולא היה מקפיד וחושש לחקור בענין העירוב שנעשה בשיתוף כל המבואות צפת ת"ו אם היה נעשין כהלכתן או לאו" I saw my teacher may his memory be blessed that on Shabbos day he would would walk with his tallis and his chumash from his home to the synagogue, and he also would take it to the mikva which was outside the city4 and he wasn’t careful about inquiring whether the eruv was made properly or not5. The Minchas Elazar6, "אכן מנהגנו ומנהג אבותינו ורבותינו הקדושים זי"ע לדקדק לישא במקום שיש עירוב" it is our custom and was the custom of our parents and our holy teacher obm to specifically carry in a place where there is a eruv. the alter rebbe's grandmother and family7 also carried in the eruv on Shabbos.

To quote the tashbatz8 that the Rebbe himself quoted multiple times9:

"דרך ת"ח הוא לתקן ומי שלבו נוקפו בזה הדיוטות גמורה היא או מינות נזרקה בו. וזכות גדולה היא למתקן"

A torah scholar mode of conduct is to establish [eruvin], anyone who has misgivings in his heart about this demonstrates utter illiteracy - or has become influenced by heresy.

And as our Rebbe zt"l wrote10 "מזל טוב בעד גמר העירוב בשעה טובה ומוצלחת, ויהי רצון שע"י פעולה זו הנוספת בעניני שמירת שבת יתקרב עוד יותר זמן גאולתנו בפועל, וכנודע מאמר רז"ל אלמלי שמרו ישראל שבת אחד מיד הן נגאלין" congratulations upon completion of the eruv bshoa tova umutzlachas, may it be god's will that thru this good deed that adds in shmiras Shabbos the time of our redemption will come quicker, and as is known the passage of chazal if only the Jews kept one Shabbos we would be redeemed immediately. additionally, the rebbe quoted11 the prisha12 "שהיא מצוה לצורך הנאתו, כדי לטייל או להביא צרכי אכילתו, וזה מצוה כמ"ש (ישעי' נח, יג)"

That it’s a mitzvah to make an eruv for the purpose of enjoyment, in order to be able to go for walks, or to be able to carry his food, and this is a mitzvah.

The Alter Rebbe writes13 "וכמו כן מצות עירובין ששליטות סטרא אחרא ברשות הרבים דוקא, וכשיש שני חצרים על ידי עירוב ממשיך המשכה לחברם להיות רשות אחת, שלא ישלוט הסטרא אחרא" that by making a eruv we remove the ability of the evil spirit to rule over us.

Therefore, to quote the Chassam Sofer14 which the Rebbe15 himself quoted "השכל הפשוט גוזר שראוי ומחוייב לתקן החצרים והמבואות בעירוב המתיר טלטול" it is simple logic that we must make an eruv for our courtyards and streets

It is abundantly clear from all of the above, how important it is for us to make eruv wherever possible, this website will be dedicated to clarifying all of the Chabad rebbes letters and torah in regards to making eruvin.

Contact us

  1. עירובין דף כא עמוד א

  2. בית אהרון ליקוטים דף קמה

  3. שער הכונות עמוד ו

  4. This tells us that he carried in a eruv dependent on shitas Rashi, as outside the city by definition is a sratya which is a rshus harabbim unless you rely on Rashi. 

  5. See נימוקי אורח חיים from the Minchas Elazar (Hilchos Shabbos page 229) who explains that he relied on the person checking it weekly, and that after that we are not meant to check we rely on chazaka. 

  6. נמוקי אורח חיים הלכות שבת עמוד רל

  7. ספר השיחות הרייץ ה'תש"ד עמוד 64

  8. שו"ת תשב"ץ חלק ב סימן לז

  9. אגרות קודש חלק ט עמוד מג ועמוד קסה

  10. אג"ק חלק יג עמ' שצו

  11. לקוטי שיחות חלק יא עמוד 64

  12. או"ח סי' שצה סק"א

  13. מאמרי אדה"ז בראשית עמוד נו

  14. או"ח סימן פט

  15. אגרות קודש חלק ט עמוד מג ועמוד קסה.